Kim alimlerin zahitlere üstünlüğünü bilmek isterse Cebrail ve Mikail’in yaratma ile görevlendirilen, ibadet etmek için kıyamda duran meleklere nasıl üstün olduğuna baksın. Onları Allah’ı idrak etme seviyelerine göre O’na daha yakın olmuşlardır. Vahiy geldiği zaman gök ehli tedirgin olurlardı. Ta ki vahiy melekleri onları haberdar ederdi.
Rabbiniz ne buyurdu? derler. Onlar da Hak olanı buyurdu derler (1)
Aynen bunun gibi zahidler de bir hadisi duyduklarında onun manasını ve sıhhatini alimlere sorarlar.
Emsallerine göre üstün meziyetlerle donatılan alimlerin halleri ne ulvidir.
Mahlukatın Allah’a en yakın olanları alimlerdir
Ancak salt ilim kişiye fayda vermez. Bilakis onun manasına vakıf olmak gerekir. İlmin manasını ise ancak o ilmiyle amel edenler ulaşabilir.
İlim kişiyi fazilete sevk ediyorsa işte o kişi ilme nail olmak için çok çaba göstermiş demektir; her ne zaman da ilim kişiyi noksan olduğu hissinden uzaklaştırdıysa o kişi de ilimden uzaklaşmış demektir.
Tüm bunları idrak et ve hedefini güzelleştirir. Aksi takdirde ilim öğrenerek yorulmana gerek yoktur.
Kaynak: İbn Kayyım el-Cevziyye / Tehlikeli Tuzaklar / bkz: 112-113
(1- Sebe 23)