1- Allah’ın Varlığına İnanmak

1 ▬ Allah: İbadete yegane layık olan, eşi ve benzeri olmayan, Zatı Bari’nin özel ismidir. Bazı alimlere göre bu lafız, İsmi A’zam’dır. 2 ▬ er-Rahman: Dünyada bütün canlılara merhamet eden. 3 ▬ er-Rahim: Ahiret hayatında yalnız müminlere merhamet eden. 4 ▬ el-Melik: Mülkün mutlak sahibi. 5 ▬ el-Kuddus: Ayıplardan, kusurlardan,...

Allah’ın Zati Sıfatları ve Anlamları: 1 ▬Vücud: Var olmak demektir. Allah vardır, varlığı başkasından değil, zatının gereğidir. Vücud sıfatının karşılığı olan yokluk Allah için düşünülemez (Vücud sıfatına sıfat-ı nefsiye (nefsi sıfat) de denir). 2 ▬ Kıdem: Başlangıcı olmamak demektir. Allah’ın varlığının başlangıcı yoktur. O kadim ve ezelidir. Sonradan meydana gelmiş...

Rahmeti bütün sıfatlarına galebe etmiş, merhametiyle her şeyi kuşatmış olan Yücelerin yücesi Rabbimizin adeta zor kullanma anlamına gelen bu sıfatı kendi isimleri arasında saymasının elbette birçok hikmeti olduğuna inanırız. Bilsek de bilmesek de… Gelin hep birlikte bu hikmetlerin peşine düşelim. O’na dair bilgimiz arttıkça inancımız kökleşsin, bağlılığımız pekişsin, içeriden dışarıdan...

Rabbimiz her şeyi bir ölçü ve denge üzere yaratmıştır (1). İnsandan da bu dengeyi gözetmesini ve haddini bilmesini istemiştir. Her şeyin aşırısı insan için zarar ve ziyan getirir. İtidalli olmak ise insanlık kıvamını bulmaktır. Esasında hakikat yolundaki insanın çabası da sürekli muhasebe ve murakabe içinde olarak aşırılıklarını dengelemek üzerinedir. Ruh...

Sözlükte sebat ve devam etmek, kesintiye uğramadan geleceğe doğru sürüp gitmek anlamındaki beka kökünden türeyen bir sıfattır. Esma-i Hüsna’dan biri olarak gelecekte herhangi bir zamanda varlığının sona ermesi düşünülemeyen anlamına gelir ki Allah’tan başka her şeyin gelip geçici olduğunu ifade eden fani kelimesinin zıddıdır. Varlığının başlangıcı olmaması açısından Allah Teala’ya...

Hisab mastarından gelmişse “her şeyi saymışçasına bilen ve hesaba çeken (1)” anlamına gelirken “haseb” mastarıyla bağlantılı olarak “yüce ve şerefli demek olur. “Hasb” kökünden geldiğinde ise “yeten, kafi gelen” anlamındadır ve her çaresiz kalışımızda medet talebimizi iletme vasıtamız olan “hasbünallahü ve ni’mel-vekil” (Allah bize yeter! O ne güzel vekildir) zikri...