Namaz Gusül Kur'an Allah Tövbe Vesvese
DOLAR
8,7690
EURO
10,4227
ALTIN
498,83
BIST
1.391
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
Bursa
Gök Gürültülü
27°C
Bursa
27°C
Gök Gürültülü
Salı Parçalı Bulutlu
30°C
Çarşamba Gök Gürültülü
31°C
Perşembe Parçalı Bulutlu
30°C
Cuma Parçalı Bulutlu
31°C
SON DAKİKA
Farz ve Nafile İbadetlerin Önemi
Ben Sana Emretmişken Seni Secde Etmekten Alıkoyan Nedir?
Ezan-ı Muhammediye
Allah Var Diyorsun Ondan Sonra Yok Gibi Davranıyorsun
Hiç Ölmeyecekmiş Gibi Yaşıyorsunuz
Oğlum! Nasihat İstiyordun Al Sana Nasihat
Yetiş Ey Allah’ın Resulü Yıkılıyoruz
Allah Var Diyorsun Ama Yok Gibi Davranıyorsun
Ey İnsanlar…!
Verilen Sözü Yerine Getirmek
Kanaatkar Olmak yada İyilik Yaparım adına Dünya malı Toplamak. Sonuç mu?
Hz Ali’nin oğlu Hz Hasan’a Nasihatleri
Hz Ali’nin Güzel Bir Vaazı
Taharetsiz Namaz Kabul Olur mu?
Secdede Ayakların Yerden Kesilmesi Namaza Zarar Verir mi?
Vakti İyi Değerlendirmek
Çocuğun Anne Baba Üzerindeki Hakkı – Diyanet
Her Nefesin Kıymetini Bilmek
Sahi Ya Ne Oldu Bize?
Namaz Belirli Vakitlerde Müminlere Farz Kılınmıştır
Namaz Dinin Direğidir
Cinsel İlişki Hakkında Bilmeniz Gereken Hususlar
Cinsel İlişkiye Girmenin Amacı ve Gayesi
Namazda Allah’tan Habersiz Olmak
Kerahat Vaktinde Neden Namaz Kılınmaz?
Vakit Namazlarının Geciktirilmesi
Namazın Vacipleri Nelerdir?
Namazlardaki Rekat Sayıları Neden Farklı?
İşçi ve İşveren için Namaz Meselesi
Sahibini Kötülükten Alıkoymayan Namaz Hakkında; Bir Ayet Bir hadis İnceleme
Sorumluluk İsteyen Bir İbadet: Namaz
Kıldığın Namaz Sende Değişikliğe Sebep Olmuyorsa O Namaza Yeniden Başla
Seferi iken Kılınamayan Namazın Kazası Nasıl Yapılır?
Kaç Yaşına Kadar ve Namaz Kılmayan Çocuğun Günahı Kimedir?
Cemaatle Namaz Kılmak
Helal Haram Duyarlılığı Hakkında Vaaz & Diyanet
Kısaca Namazı Bozan Davranışlar & Diyanet
Hangi Vakitlerde Namaz Kılınmaz ve Sebepleri
Namaz Kılarken Her Rekatta Aynı Süreyi Okumak Caiz midir?
Namaz Kılarken Aklımıza Başka Şeyler Geliyorsa
Namaz Neye Benzer?
Namazı Vaktinde Kılmanın Önemi ve Gerekliliği
Uyuma ve Unutma Sebebiyle Kaçırılan Namazın Hükmü Nedir?
Namazı Dosdoğru Kılın Ayeti ve Tefsiri
Namazı Bozan Şeyler Nelerdir?
Namaz Kılan Birisini Güldürmek Günah Mıdır?
Namazın Sünnetleri Nelerdir?
İş Yerinde Namaz Kılamıyorum. Ne Yapmalıyım?
Namazda Tadil-i Erkanın Hükmü Nedir?
Namazı Huşu İçinde Kılmak
Fe Eyne Tezhebun (Bu Gidiş Nereye?)
Namaza Hazırlık Yapmak ve Şartları
Namaz Kılarken Nelere Dikkat Etmeliyiz?
Namazda Şeytandan Gelen Vesvese
Namaz Kılmanın ve Cemaatin Fazileti
Gözümün Nuru, Dinin Direği Namaz
Namaz Konusunda Gevşeklik ve Tembellik Göstermenin Bazı Sonuçları
Salih Bir Amel: Namaz
Hasta Olanlar Nasıl Namaz Kılınır?
Namazda Secdelerden Birisini Unutan Birisi Ne Yapmalı?

Hac İbadetinde Saçların Kesilmesi

İslam ve Kur'an adlı kardeş web sitemize ulaşmak için Tıklayınız

12.03.2020
0
A+
A-

İlmihal dilinde saçların tıraş edilmesi “halk”, kısaltılması ise “taksir” olarak anılır.

Halk: Ustura veya tıraş makinesiyle saçın dipten tıraş edilmesidir.

Taksir: Makas veya benzeri bir aletle saçın uçlarından bir miktar kısaltılmasıdır.  Saçın tıraş edilmesi veya kısaltılması da haccın vaciplerindendir. (Şafiilere göre daha önce ifade edildiği gibi saçın tıraş edilmesi veya kısaltılması vacip değil, rükündür.)

Hacda Saçları Tıraş Etmenin veya Kısaltmanın Zamanı

İmam-ı Azam’a göre kurban kesme günlerinde tıraş olmak vaciptir. Daha sonraya bırakılırsa ceza gerekir. İmam Ebu Yusuf ile İmam Muhammed’e göre kurban kesme günlerinde tıraş olmak vacip değil, sünnettir.(Şafiilere göre de sünnettir.) Geciktirilmesi mekruh ise de ceza gerekmez. Ancak kişi tıraş olmadıkça ihramdan çıkmış sayılmaz.

Saçları Tıraş Etmenin veya Kısaltmanın Yeri

İmam-ı Azam ile İmam Muhammed’e göre ise ister hac, ister umre olsun saçı tıraş etmenin veya kısaltmanın yeri Harem bölgesidir. Harem bölgesi dışında yapılması sahih ise de vacip terk edildiği için ceza gerekir. İmam Ebu Yusuf’a göre ise saçı Harem bölgesinde kısaltmak veya tıraş etmek vacip değil sünnettir. (Şafiilere göre de sünnettir.)

Tıraş Edilecek veya Kısaltılacak Saçın Miktarı

Saçların tıraş edilmesi veya kısaltılmasında vacip olan miktar, en az dörtte birindeki saçlardır. Başın sadece dörtte birinde veya daha az kısmında saç varsa hepsinin tıraş edilmesi veya kısaltılması gerekir. Şafiilere göre üç tel saçın tıraş edilmesi veya kısaltılması yeterlidir.) Ne kadar kısmında olursa olsun, saçın tamamının tıraş edilmesi veya kısaltılması sünnettir. Erkeklerin saçlarını tıraş etmeleri kısaltmalarından efdaldir. Kadınlar ise saçlarının en az dörtte birinin uçlarından bir miktar keserler. Onların saçlarını dipten tıraş etmeleri mekruhtur. Saçların kısaltılması halinde kesilen miktar, parmak ucu uzunluğundan daha az olmamalıdır. Başında tıraş olabilecek kadar başında saç bulunmayan kimse ustura veya tıraş makinesini başından geçirmekle bu vecibeyi yerine getirmiş olur.(Şafiilere göre üç tel saçın tıraş edilmesi veya kısaltılması yeterlidir.)

Tıraş ile Diğer Menasik Arasında Tertip

Bayramın ilk günü Müzdelife’den Mina’ya gelindiğinde sıra ile Akabe Cemresine taş atılır. Temettü ve kırana niyet etmiş olanlar kurban keserler ve tıraş olup ihramdan çıkarlar. İmam-ı Azam’a göre bu sıraya uymak vaciptir. Bu sıraya uyulmadığı takdirde ceza gerekir. İmam Ebu Yusuf ile İmam Muhammed’e göre ise bu sıraya uymak vacip değil, sünnettir. Uyulmadığı takdirde ceza gerekmez. Bu üç menasik ile ziyaret tavafı arasındaki sıraya uymak ise sünnettir. (Şafiilere göre de sünnettir.)

Tıraş Olma ve Saçları Kısaltmanın Hükmü

Saçların tıraş edilmesi veya kısaltılması ile ihramdan çıkılmış olur. İhramdan çıkma, elbise giyme, koku sürünme, saç, sakal, bıyık ve tırnak kesme, avlanma ve cinsî ilişki gibi ihram yasaklarının kalkması demektir. Buna tehallül denir. Tehallül ikiye ayrılır.

İlk Tehallül: Cinsel ilişki dışındaki ihram yasaklarının kalkmasını sağlayan ilk tehallül ancak saçın tıraş edilmesi veya kısaltılmasıyla olur. İlk tehallülün gerçekleşmesi için tertibe uymak gerekmediği gibi daha önce taş atma ve kurban kesme nüsükleri yapmış olmak da gerekmez. Bayramın ilk günü tan yerinin ağarmasından sonra tıraş olmakla ilk tehallül gerçekleşir ve cinsel ilişki dışındaki bütün ihram yasakları kalkar. Ancak Akâbe cemresine taş atmak kurban kesmek hatta ziyaret tavafı yapmakla (tıraş olmadıkça) ne ilk ne de ikinci tehallül gerçekleşir.(Şafiilere göre ilk tehallül taş atma, tıraş olma veya ziyaret tavafından herhangi ikisini yapmakla gerçekleşir.)

İkinci Tehallül: Cinsel ilişki dahil bütün ihram yasaklarının kalkması demektir. İlk tehallülden sonra ziyaret tavafının da yapılmasıyla olur. Şayet henüz tıraş olmadan ziyaret tavafı yapılmışsa, tıraş olmakla ilk ve ikinci tehallül her ikisi birden gerçekleşir. (Şafiilere göre ikinci tehallülün gerçekleşmesi için ziyaret tavafından başka sa’yın da yapılmış olması gerekir.)

Kaynak: Turan Yazılım / Mürşit 5 / İlmihal / Soru Ve Cevap

    Yorumlar

    Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.