Ailede bahis açılınca, akla hemen kadın hukuku gelir. Esasen kadın hukuku mevzuunda İslamiyet aleyhinde birçok propagandalar yapılmış ve sebep olarak dörde kadar evlenmeye müsaade edilmiş olması, tesettür keyfiyeti ve talak (boşama ve boşanma) meseleleri gösterilmektedir.
Dört kadınla evlenebilme imkanını veren ayetler;
Bu ayet-i kerimede bahsi geçen adalet, birden ziyade zevceleri olan bir erkeğin, bütün eşlerine karşı sevgi ve alakada, yeme ve giydirme ile barınma ve ibadette aynı derecede bulunması demektir
Gerçi zengin erkekler için yedirme, giydirme, iskan etme gibi maddeye taalluk eden hususlar temin edilebilir. Ancak sevgi ve saygı ile alaka gibi manevi hususlarda hiçbir erkeğin zevcelerine karşı tam bir adaleti temine kudreti yetmez.
Bu husus şu ayet-i celile ile de beyan buyurulmuştur;
Bu ayetle de anlaşılıyor ki;
Dinimiz İslam çok kadın ile evlenmeyi adeta muhal şartlara bağlamış ve tek zevce ile iktifa edilmesini adalete daha uygun görmüştür
Kaynak: Ahmed Gürkan / İslam Kültürünün Garbi Medenileştirmesi / bkz:113-114
(1-Nisa Süresi 3) (2-Nisa Süresi 129)
Not: Günümüz kanunlarına göre zaten iki evlilik aynı anda yapamazsın. Ancak uygulamamak ve inkar etmek arasında doğu ile batı yine yakın kalır o kadar fark vardır. Birisi insanı günaha sokar, diğeri dinden çıkartır. O yüzden İslam’da çok evlilik yoktur diye bir kelime telaffuz etmeyin.
Zaten telaffuz edecek olsan bile uygulama şansın olmayacaktır. Bundan dolayıdır ki elde edemeyeceğin bir şeyin arkasından koşmak ancak seni ya gereksiz yere yorar yada günaha sokar.
Velev ki sadece dini nikah altında ikinci bir eş ile evleniyorsanız bunu da işinize geldiği gibi gizli dost tutarak, gizli saklı dini nikah kıyarak yapamazsınız. Çünkü bu dini kendi pis emellerinize alet etmektir. İkinci evliliğin de şartları vardır ki öyle kuru kuruya sadece aldım-verdim, oldu-bitti ye getiremezsiniz. Ancak bunu başka bir makalede açıklamak daha isabetli olacaktır
