Peygamberlerde Bulunması Gereken Sıfatlar

Birinci Mertebe: Rüyayı sadıka’dır. imam Hz Aişe’den rivayet edilen bir hadis-i şerifte; Peygamberimize (s.a.v) gelmeye başlayan ilk vahiy, uykuda görülen rüyayı saliha (yani sadıka) idi. Resulullah hiçbir rüya görmezdi ki, sabah aydınlığı gibi açık seçik zuhur etmesin. Ondan sonra kalbine yalnızlık sevdirildi. Artık Hira dağındaki mağaraya gitmeye başladı…”. Tecrid-i Sarih’in...

İslam Peygamberi Hz. Muhammed’in (s.a.v) 14 asır küsur yıl önce, Arabistan’ın Mekke denilen şehrinde, Kureyş kabilesine mensup bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelişi, yalnız Arap tarihinin değil, fakat bütün dünya tarihinin kaderini değiştiren, kainatın oluşundaki ve insanın yaratılışındaki asıl gaye ve hikmetin o zamana kadar gizli kalmış sırrını bir anda...

İlk peygamber Hz Adem (a.s) ile son peygamber olan bizim peygamberimiz Hz Muhammed (s.a.v) ve bu iki peygamber arasında gelmiş bulunan bütün peygamberlere iman ederiz. Ancak Hz Muhammed (s.a.v) son peygamber olduğu için kıyamete kadar gelecek bütün insanların ona ve onun getirdiği İslam dinine inanması ve uyması gerekir. Yeni bir...

Düşman ve inatçı kişilerin yüzüne karşı, Kur’an-ı Kerim O’nu tebliğ eden Peygamber (s.a.v)’in yüksek bir ahlak ile ahlaklandığını söylemiştir. Yine Kur’an-ı Kerim Peygamber (s.a.v) hakkında; “Sen kaba ve katı yürekli olsaydın, onlar etrafından dağılıp giderlerdi (1)” ve “Size kendinizden bir Peygamber gelmiştir. Sizin meşakkate uğramanız O’na ağır gelir. Size karşı...

Bir gün Hz Peygamber (s.a.v) ile oturuyorduk. Hiçbirimizin tanımadığı, beyaz elbiseli, siyah saçlı, güzel kokulu, yoldan gelmiş gibi bir hali olmayan birisi çıkageldi. Peygamberimizin huzuruna kadar geldi, edeple önüne oturdu, ellerini dizlerinin üzerine koydu ve: Ya Muhammed, bana imanın ne olduğunu anlat, dedi. Allah Resulü (s.a.v): İman, Allah’a, O’nun meleklerine,...

Sevgili Peygamberimiz evinde, işinde ve Ashabı ile olan münasebetinde daima kerim bir Peygamber, sevilen, mütevazı bir lider, büyüklüğünü yüce ahlakından alan büyük bir insan olmuştur. Peygamberimiz hayatının her merhalesinde tevazuunu aynı şekilde devam ettirmiştir. Baskı altında iken de, insanlar arasında yalnız bulunurken de, galip ve muzaffer olduğu zamanda, hatta Arabistan’da...

1 ▬ Allah-u Teala’dan korkusu: Cenab-ı Hak Kur’an-ı Kerim‘de; “Allah’dan, kulları içinde, ancak alimler korkar (1)” buyuruyor. Alimlerin ilim kaynağı olan Peygamberimiz Efendimiz herkesten daha çok Allah’tan korkar ve; “Ey insanlar, benim bildiğimi bilseniz daha az güler, daha çok ağlardınız” buyururlardı. Peygamberimiz Efendimiz, insanların dünya ve ahirette efendisi olduğu halde...

“Ey Muhammedi! Sen onlara de ki: Ben ancak sizin gibi bir insanım. Hakk’tan bana vahiy olunan hükümleri tebliğ eylerim (1)“4 mealindeki ayet-i kerime ile, ve; “Muhammed bir elçiden başka bir şey değildir, Candan evvel de peygamberler gelmiştir (2)” Nass-ı Celîli ile de kendilerinin Kureyş kabilesinin, Haşimi kolundan risalet vazifesiyle seçilmiş...

Her Müslümanın sık sık tekrarladığı şehadet cümlesinde belirtildiği üzere Alemlere Rahmet sevgili Peygamberimiz‘in şahsiyetinin iki yönü üzerinde duracağız. Biri, Peygamber olarak Hz. Muhammed (salat O’na, selam O’na). Yeryüzünde hiçbir kimse O’nun bu yüce Peygamberlik şahsiyetine eremeyecek, kendini benzetemeyecek, O’na yaklaşamayacak, O’nun gibi Cenab-ı Hak’tan risalet telakki edemeyecek ve vahiy alamayacaktır....

Yüce Allah’a sonsuz hamd-ü senalar olsun ki, biz kullarını diğer varlıklardan üstün kılmış, güzel bir surette yaratmış. Peygamberler ve Kitaplar göndererek en doğru yolu göstermiş ve yüksek bir ahlaka sahip olma yeteneğini vermiştir. Peygamberlerin sonuncusu, öncekilerin ve sonrakilerin efendisi, iki cihan güneşi Mekarim-i Ahlak sahibi, Allah’a ve ahiret gününe inananların...

Allah’ın bu elçileri, gönderildikleri millet ve kavimlerin akıl, idrak ve kültür seviyelerine göre farklı bir şekilde, başta Tevhid inancı olmak üzere ilahi buyrukları insanlara tebliğ etmişlerdir. Dinler tarihinde peygamberler, bir bakıma takdir edildikleri vazifeler itibariyle de bir sınıflandırmaya tabi tutulabilirler. Yani bir kısım peygamberler sadece ruhi-manevi sahadaki ilahi emirleri tebliğle...

Buhari’nin vahiy bahsinde Hz. Aişe’den rivayet ettiği “Vahyin başlangıcı” adlı hadiste bu temas açık bir şekilde anlatılmıştır. Bu temasın mahiyet ve keyfiyeti göstermektedir, ki vahiy, beşerin arzusu ile değil Allah’ın iradesi olarak zuhur etmiştir. Tebliğ ise, ziyade ve noksan yapılmadan tam olarak vahyin insanlığa duyurulması demektir. Her ilmin bir kaynağı,...